(Аплодисменты)
Спасибо! Итак, начался ли наш Конгресс? Отлично! Как ваши дела? У меня нет сомнения, что ваши дела будут гораздо лучше после того как вы пройдете кое какие семинары. Вы понял что в этот раз в качестве семинара у нас будет Верхний Инструктаж. Это была моя идея. Хочу просто заметить что нет никакой действительной причины, по которой в какой ни будь день в далеком будущем мы не разработаем групповую технику клирования. Это возможно, не очень вероятно, но возможно. Результаты которые получены в групповых интенсивах достаточно превосходные когда одитируют очень компетентные одиторы, например, Нибс и Дик, и я думаю Бёрк, и еще один одитор Хэл, они проводили этот последний групповой интенсив и очень классно поработали. Действительно получили результаты. Не знаю видно здесь или нет (показывает на график АПА) вот эта синяя линия то что было, красная то что получилось. Как видно на одном из этих графиков, они действительно чего-то достигли с помощью группового интенсива. Не стоит недооценивать групповой интенсив. Он помогает клированию, но сам по себе на данный момент клированием не является. Люди только на несколько процентов становятся лучше пройдя такие процессы, а от клирования мы ожидаем более значительных достижений.
Вся идея о клировании людей, на самом деле, состоит не в том чтобы превратить их в ничто и не в том чтобы освободить их. Это просто делание их более способными, более умными и особенно уделяется внимание их творчеству, особенно увеличение их терпимости.
Как мы знаем из прошлого десятилетия, есть четыре свободы, и эти четыре свободы очень хорошие, но не очень достижимые. У нас в Саентологии сейчас есть четыре свободы которые весьма достижимы. Клирование не означает, что индивидуум свободен от этой вселенной или ее препятствий. Это просто означает что он может справляться с ними. Это несколько другое с точки зрения среднего человека, вы можете показать ему как поднять свой дух. В клировании мы действительно достигаем этих четырех свобод и я перечислю их для вас сейчас. Однако я боюсь что это свободы от чего-то.
Первая это болезнь. Довольно замечательно, поскольку болезнь считалась спортом в течении многих лет (смех в аудитории). Если вы не можете сделать что ни будь для того чтобы получить внимание со стороны кого-то, в результате вы заболеваете. Медицинская наука довольно быстро справлялась с этим и по сути даже Дианетика здорово повлияла на это. Семьдесят процентов заболеваний человека психосоматические и хороший одитор одитируя правильные инграммы может помочь людям выздороветь. Люди ставшие клирами не болеют так часто. Это не означает если вы заразите их огромным количеством бактерий, то тело не заболеет, тело заболеет, но человек не заболеет. Сейчас у нас больше клиров которые говорят мне примерно следующее, они говорят что трудности очень простые, тело болеет, а я нет. Я спрашиваю, как ты себя чувствуешь? Человек говорит апчхи… апчхи… апчхи. Я спрашиваю, как твои дела? Как ты себя чувствуешь? О я чувствую себя замечательно апчхи… апчхи… апчхи (смеется). Я говорю, в чем дело? Тело заболело гриппом или что-то такое, но я чувствую себя нормально. Это означает что тела продолжают оставаться под влиянием таких вещей как попадание под поезда заражения бактериями от нечистых ложек в кафе и подобных вещей. Но к этой болезни не прибавляется продолжение ее со стороны самого человека. Он не продолжает психосоматический аспект. Все болезни обладают психосамотическим аспектом. Я полагаю что на уровне Оперирующего Тэтана, вы будите способны взять тело и ударить его об стену и при этом вернуть его в хорошую форму. Это более высокое состояние. Мы пока еще не достигли его, а мы говорим о клировании. Я напоминаю вам что мы не говорим о чем либо чего мы не знаем, я могу описать вам только то что происходит. Смешная деталь состоит в том что если вы клируете человека то в течении двух – трех месяцев после этого, тело пытается привыкнуть к тому что оно не болеет больше и человек ходит и делает то и се в какой-то момент он поднимается утром и внезапно пневмония которая была у него в течении 10 лет, раз и уходит. И у него все замечательно и тело проходит через период самоприспособления, я не знаю сколько составляет этот период, видимо около девяносто дней. По мере того как человек становится клиром, тело начинает клироваться. Сейчас я говорю что тело клирует физиологические аспекты. Оно исправляется в физиологическом, а не в умственном плане, понимаете.
Я не знаю было бы правдой сказать что физическая вселенная, о как я вам солгал сейчас, я не знаю будет ли правдой сказать что физическая вселенная вокруг человека тоже будет исправляться (зал смеется). Я могу только сказать что самые аберированные люди обладают самыми аберированными механизмами. Механизмы у них ломаются. Если взять известный кейс, о котором мы всегда говорим, Джо Блоу. Если дать Джо Блоу совершенно новую машину, в совершенном состоянии. Которая настроена с точностью до микрона во всех отношениях. Он садится в машину, заводит ее – рррр… Рыы… Рыы… и у него садиться аккумулятор. Аккумуляторы никогда прежде не садились в каких либо новых автомобилях которые выходили с завода, но теперь он сел, проехал несколько миль и внезапно у него перестает поворачиваться руль (смеется). Можно поехать на свалку машин и действительно посмотреть на машины которые выбросили люди и поставить диагноз состоянию кейса их бывших владельцев.
В некоторых недоразвитых странах этого мира, которые получили очень много неприятностей от жизни, если вы оставите им какой-то механизм, то он просто сломается. Независимо от того сколько тракторов по ленд-лизу, не зависимо от того сколько тонн оборудования вы вываливаете в эту страну, все это все равно поломается. Вот и все что можно сказать об этом. Во время войны, довольно интересно, что многие тонны масла были отправлены в голодающую Россию, отправлены в Мурманск с большими расходами со стороны американского ВМФ и немецких подводных лодок. Помните, что все это достаточно дорого, однако когда все это прибыло, русские стали смазывать им танки. Это довольно интересно. Потому что я не рассказываю что-то выдуманное, именно так они использовали масло. Оно было сладкое, оно не пахло маслом, в нем не было волос, оно не пахло кислятиной поэтому они поняли что это не масло. Однако когда масло нагревается, то смазка из него получается плохая, попробуйте поджарить на нем бифштекс и вы поймете что масло начинает гореть и тоже самое происходило с танками.
Так что мы говорим не чисто об умственной области. Они действительно делали странные вещи. Одной из характеристик аберрации является неспособность правильно использовать оборудование. Вы используете вилку не для того чтобы есть или переворачивать что либо на сковородке, а для того чтобы вставить ее в дверь для того чтобы она была открытой. Попав в некоторые места, вы увидите что оборудование используется совершенно не правильно – ботинки хранят в морозильнике и тому подобное. И это то что вы видите в недоразвитых странах которые в среднем более аберрированы. Вот с чем вы столкнетесь.
Но я не просто говорю об этом, я говорю об области воздействия человека. Я действительно говорю об изотерической, экзотической, непонятной, не измеримой сферы спокойствия которая может окружать одного человека или сфере замешательства которое может его окружать и которая действительно влияет на окружение, я уверен что вы сталкивались с человеком который приходил к вам в гости, другие к вам приходили и все было хорошо, вы ставили обед на стол, садились и ели обед, все поднимались мыли тарелки тому подобное. Вы отлично проводили вечер, отличный обед. А этот человек о котором я говорю, однако, приходит на обед, не успевает он подойти к плите как в первый раз за многие месяцы, рис переваривается, суп подгорает, лучшие тарелки падают на пол, он еще не успел даже зайти в кухню, когда он садится за стол но на нем оказывается отсутствует половина вещей или их слишком много, еда не попадает на тарелки, попадает на скатерть. Понимаете. Потом посреди обеда случается какая-то авария которая не дает вам возможность закончить обед. Все идет не так, все что можно сказать о таких людях, все идет не так. И он не делает это физически, какими ни будь действительными движениями для того чтобы все пошло не так. Если мы возьмем обратную сторону этого, есть люди рядом с которыми все идет нормально. Человек приходит, все начинает нормально работать. Он ничего не делает физического, просто все приходит в порядок. Улавливаете?
Я могу привести вам пример этого. Я знал одного молодого офицера… Я очень не люблю младший командный состав потому что однажды они чуть не убили меня несколько раз, все эти седые волоски в моей голове, каждый из них это сержант который не смог доставить боеприпасы на борт, карты и тому подобное, отправил команду в увольнение за час до начала плаванья и тому подобное. Этот молодой человек приехал из калифорнии, что трудно было ожидать, однако так и было, он был довольно пухлый спокойный и молодой человек и к тому времени когда он там оказался ни какие запасы на корабль не поступали если другой лично не заказывал их. Люди просто выходили на палубу с пятью галлонными банками краски, подавали их нам, у нас было всего полно. Этот молодой человек, я могу сказать его имя, его звали Энсай Дай. Мало вероятно что у него могло быть такое имя, но все работало, все жило в той степени в какой это делал он. But things lived around this person. И есть другие люди которым вы даете растение, а оно раз и засыхает. Дайте другому растение, оно раз начинает взмывать, и вы говорите, о… отлично, избавимся от него пока оно не заполнило комнату.
Когда мы говорим об этих вещах, мы говорим о сфере влияния, прямой сфере влияния, не посредством МЭСТ. Этот человек действительно влияет на МЭСТ, на события, материю, энергию, пространство, время тем или иным образом. Я знал человека который никогда не мог прийти вовремя, несмотря на то что выходил на два часа раньше чем надо. Этот обычный человек выходил на поезд за два часа до нормального срока. Вся его семья сидела в зале ожидания на вокзале и ждала два часа до отправления поезда и потом не успевала на него. Я однажды сказал этому человеку, я сказал, как ты умудряешься это сделать? Этот человек задумался и потом вдруг вышел из этого состояния и осознал что я подошел поближе к его проблеме. Подобным же образом есть люди… Если мы говорим о физической вселенной и энтурбуляции, тело это конечно очень близкая область, и тело в котором нет никакой причинности просто заболевает находясь в такой зоне. Я знал нянечек, так же как и в вашей жизни наверно были такие люди, они входили и поднималась температура. Хэрри Лион Вилсон, из Красного Креста, один из писателей романов написал один роман называвшийся «О доктор», я думаю он так назывался, и в нем была Блэк Воч Мэри, по моему так ее звали, она входила, брала термометр, давала его пациенту и выбрасывала термометр в мусор. Брала свой, давала пациенту, снимала его, ага 106 градусов по фаренгейту
Свобода от болезней не состоит в избегании от болезней. Это просто вопрос отсутствия болезней в результате энтурбулированных областей или зон влияния. Это просто будет негативное достижение в этом плане, но это положительная вещь. Это общество настолько больное что оно забывает что-то, что есть позитивное добро. Люди думают что зло это позитив, и только зло это позитив. Все это потому, что человека можно убить очень быстро, а создать его достаточно легко. Например нации которые не являются критерием, здесь мы даже не можем говорить о безумии в плане нации. Мы должны посмотреть на этот фильм и убрать его. Я знаю что если посмотреть на этот мир, то подобное замечание может показаться предательством. Если они бы смогли скрыть мастера и показать его через несколько лет, то нация не смогла бы оставаться безумной. Я не знаю почему нации могут проявлять индивидуальные характеристики которые близко напоминают безумие. Вы смотрите на нацию и потом мы говорим, что я сказал о человеке если бы он поступал так же как и нация.
Требуется двадцать лет чтобы вырастить человека и потом послать его на войну. Довольно интересно, не так ли? Если нация будучи такой аберированной смогла бы создать его с такой же скоростью как и убить его, то не было бы этой диспропорции; позитивного хорошего и позитивного плохого. Вы тратите много часов для того чтобы приготовить торт, а люди приходят, хоп и съели. Отсюда кажется что зло обладает большей властью и чтоб остаться хорошим нужно очень много работать. Чем тяжелее вам приходиться работать, тем менее творческим человеком вы являетесь.
Я люблю писателей которые пишут книги семь лет. Они говорят что будто бы это означает что книга хорошая. Это не так. Я обычно могу сказать этим парням, что если вы сможете смоделировать рукопись просто сразу, то это будет самый лучший роман. Они думают что прикалываюсь, что это не правда, но я не шучу, это действительно так. Если вы обладаете хорошими творческими способностями, то такие мелочи как замысел, персонажи и умные слова это все ерунда. Вот оно позитивное добро и вот такой фактор зона влияния где возникает добро. Другими словами, это позитивное добро, это не отсутствие зла, и мы получаем свободу от болезней. И мы защищены от болезней с помощью создания. Если часть тела попадает в область с болезнью, то оно очень быстро заболеет. То есть современный мир потерял понятие о позитивном аспекте хорошего.
Для разнообразия мы еще посмотрим вот на что; любой тэтан в здравом уме не возражает против боли. В конце концов это ощущение, если вы не верите, проведите небольшой процесс. Посадите человека и скажите, растрать боль таким образом, растрать боль таким образом, растрать, растрать… и вдруг боль станет для него чем-то очень ценным. Продолжите это, навязанную боль проработайте, до тех пор пока он не сможет снова соглашаться с обществом, возьмите и сильно его ущипните за кожу, и он тогда скажет вам, о спасибо. Интересно. Боль определяется определенным образом, но если мы определим ее таким образом как нежелательное ощущение, то тогда правдой будет то, что у нас есть понятие свободы от боли, свободы от нежелательного состояния.
Следующая свобода которую мы можем записать, с которой работает Саентология, невежество. Невежество связано с потенциалом знания, не так ли? У нас есть старая идея о первом постулате, исходном состоянии, в котором тэтан знает все и потом он начинает не знать все это, для того чтобы знать что-то. И у него возникает куча всяких осложнений. Вот здесь он все знает, обладает потенциалом полной знательности, и потом он должен сказать, Я не знаю все эти вещи. Потом он приходит и знает всякие частности и соответственно не знает потом какие-то частные вещи. Таким образом получается забываение и после того как он все это подавит получается невежество. Невежество связано с навязчивым уничтожением всего вокруг.
Если вы не верите в это, поговорите когда ни будь с дураком. Дураки не опасны, они скорее не столько опасны не необходимы. Дурак может делать всякие идиотские вещи. Великие революционеры в мире очень талантливые люди и очень, очень глупые. Если взять кого-то очень, очень сообразительного, и на всю чушь которую он говорит, что нужно устроить переворот, а потом берете какого-то идиота и он не видит вообще ничего не правильного, он вообще ничего не понимает, где правильно, где неправильно. И он говорит, я не могу это понять, поэтому это неправильно, так что я это свергну и мы получаем Гитлеровский переворот который сбрасывает все что он не понимает.
Это не связанно с потенциалом того что все можно понять. Не делайте такой ошибки. Вы знаете как люди убеждают людей в своем невежестве? Они говорят что что-то нельзя понять (смеются) они говорят, «какой ты тупой, неужели ты этого не понимаешь?» Исаак Ньютон сделал такое один раз, он изобрел что-то под названием исчисление. В колледжах сообразительными оказываются те кто знает исчисление. Они знают что с этим делать, как работать с ним, берут это исчисление и доказывают что все остальные идиоты, потому что остальные говорят что, все это интересно, но у этого нет никакого реального применения, или что это можно сделать другим способом.
Исчисление это не самый дикий пример. Можно взять что-то и получше, давайте возьмем тогда высокую зарплату, это не самое большое что берет большие деньги и требует большие деньги у правительства. Возьмем психологию. Они говорят, «вот есть такая наука», и люди приходят и говорят, «научите меня чему ни будь», а они говорят, «о, для этого нужно многие, многие годы, для того чтоб хоть что-то здесь понять», естественно что вы чувствуете себя идиотом потому что вы ничего не понимаете и столько лет требуется для этого что никто так и не выясняет что там ничего нет. Замечательный и очень интересный трюк.
Во первых наука об уме должна обладать возможностью менять умы. Наука должна обладать контролем над областью. Такая наука как физика определенно может изменять множество вещей в рамках своей зоны, если кто-то будет считать ее эффективной, и когда мы называем что-то наукой, то она должна быть эффективной. Может быть изотерическая наука, которая вообще не эффективна и ни с чем не работает, но тогда честно так будет и сказать. Но никогда не допускайте ошибку веря в то что вы невежественны просто потому что вы не понимаете что-то непонятное, потому что это самый старый трюк в этой вселенной.
Когда я говорю о невежестве, я говорю об очень механической вещи. Я говорю о человеке который отказывается знать то что он уже выяснил. Он невежественен, он глуп. Этот парень уже знает то что в одной жизни у него только одно тело. Он кормит его очень плохо в этой жизни, потому что это тело должно прожить целую жизнь. Он знает что другого тела у него не будет, поэтому он прыгает в машину и несется по обеим сторонам шоссе. Доезжает до опасного перекрестка, рассчитывает так чтоб попасть туда одновременно с грузовиком. Выходит из госпиталя, садится в машину, снова едет туда, снова попадает на тот перекресток с грузовиком. Снова повторяется та же ситуация. Этот парень идиот! Если считать что у него только одно тело и он хочет это тело, то тогда он идиот. Ну естественно, если его цель это разрушение всех тел, всех машин и всех грузовиков, тогда он просто классно преуспевает и это его право считать себя очень умным. Он знает как попасть на перекресток одновременно с грузовиком каждый раз, для этого требуются определенные навыки (смеется).
Итак каждый раз когда мы сталкиваемся с невежеством, то мы в общем можем говорить о знаменателе того что человек считает плохим. Самое главное из этих факторов, это невежество. Есть произвольное невежество прежде чем кейс можно назвать безнадежным. КИ не обязательно является признаком интеллекта или сообразительности. Джон рассказал мне об одном профессоре который сказал что КИ измеряется тестом, я думаю это хорошо, потому что в книге «Дианетика исходные тезисы» описывается цель ума. В краткой форме, это то что разрешает проблемы относящиеся к выживанию. Мы не знаем что такое интеллект, но мы знаем что такое невежество, тест показывает что он не невежественность в стольких местах.
Клир конечно должен выйти из этой зоны невежества. 135, люди сказали мне что это гений, хотя раньше я считал что это среднее значение для колледжа. Я думал что это то что должно быть, я встретился кое каких ребят из колледжа из этого поколения и обнаружил что это не так. Меня обесценили. 135 это довольно чертовски высокий КИ. Я обнаружил кое что странное в людях с КИ 135 и выше. Я обнаружил что у них нет никаких трудностей в общении, потому что они не находятся в потемках по поводу того о чем идет общение. Однако люди которые ниже 80 сталкиваются с огромным количеством проблем чтоб понять то о чем идет речь, большинство дискуссий касаются определения того о чем идет речь. Если вы говорите, «автомобиль надо помыть», а они говорят «машина, машина, машина, машина», вы говорите, «да, машина эта штука которая стоит там на улице». Наконец вам удается завязать разговор и они говорят, «о, машина». Вот, надо взять ведро, а они говорят «зачем?». Вы говорите «машину надо помыть», а они говорят «помыть, помыть, помыть». И так и продолжается. Такое общение в кавычках, это просто вольтеровская «если вы хотите со мной спорить определите свои термины». Все что вы можете сделать с этими людьми это определить объекты. А иначе будет бесконечный, бессмысленный разговор о том, о чем вы говорите когда вы начнете о чем-то говорить. И вы никуда не придете дальше этого момента. Вы наверняка знали таких людей.
Очень часто, очень часто мальчик или девочка подросток имеют такое понятие о своих родителях. Они считают родителей очень, очень глупыми в основном потому что не могут общаться с ними. Не понимают они следующее. Родители могут быть действительно глупыми в своей области или могут быть умными, но они определенно имеют образование в той или иной системе отсчета и их способность наблюдать относится к возрасту в котором они находятся, а подросток имеет абсолютно другую систему ценностей для тех же самых событий. Родители смотрят на машину, а мальчик смотрит на гоночную машину, хотя она одна и та же. Парень никогда не видит машину как нормальную вещь, если на нее не навешено достаточное количество прибамбасов и ему говорят, зачем ты ездишь на этой старой развалине. Он возвращается на работу, и он не понимает в чем правильность, правильность это галстук, правильный дом, правильный костюм, это то что обсуждается в обществе, правильная машина, правильное ранчо. Сейчас машину носят как одежду и получаются все эти различные точки зрения. Очень сообразительный человек может быстро менять точку зрения. Он осознает то что он сейчас разговаривает с подростком, он сразу понимает что подросток не говорит про машину, он говорит про гоночный автомобиль и ему не важен комфорт, ему важна мощь. Он не говорит о том как гладко работает мотор, его интересует насколько сильно он ревет. Я знаю, сталкивался с этим с Мэри Сью
Умный человек, сообразительный человек (неразборчиво) смыслом, на самом деле не существует слова которое означает талантливость, талантливых людей не так много вокруг чтобы для этого было определение. Но я говорю о вопросе идентификации, способность идентифицировать что происходит. Что вокруг за предметы и что они означают для другого парня. Ум соответственно, это то что психологи считают присущим человеку от природы, то что находится в черепе. Интеллект, это не свойство какого-то человека, это нечто установленное. Интеллект это способность знать что думает другой человек. Представляете себе? Интеллект можно продемонстрировать в разговоре. Это некое восприятие в отношении остального мира. Для этого требуется терпимость, восприятие, наблюдение и множество других вещей. Человек должен иметь способность смотреть и идентифицировать, как за себя так и за другого, для того чтобы общаться. Это один из факторов интеллекта. Это вообще не явление первой динамики, это явление множества динамик. Если человек достаточно сообразителен, то он будет знать даже о чем думает бог, если конечно он не будет слишком умным чтобы его исключили из общения.
Это область невежества, это так же способность иметь идею что кто-то не способен идентифицировать, так чтоб вы не продолжали говорить ему «это автомобиль, автомобиль, я говорю по поводу того чтобы помыть автомобиль». Понимаете? Чтобы не спускаться до уровня примитивного человека в попытке общения, это тоже отчасти является свободой, свобода от невежества другого человека. Он идиот, ну и что! Вот ведро с водой, вот тряпка, и пошел драить. Невежество это то что человек не способен совместить воду и щетку.
Однажды я имел дело с одним идиотом, я пошел на его рабочее место, и обнаружил что на дереве которое стояло позади него было больше следов от топора чем на дереве которое он рубил, и каждый раз когда он поднимал топор, он попадал во что ни будь, во что он не собирался попадать. Он работал некоторое время, потом пришел домой и сказал, «у тебя есть пляжный зонтик?» я сказал, «да, у меня есть пляжный зонтик», он сказал, «можно я возьму его взаймы?» Я сказал, «хорошо». Он взял его, оттащил его в лес. Потом вернулся и сказал, «тут так ярко светит солнце», хотя солнца никакого не было, тем более в лесу, я так и не сообразил в чем там дело в тот раз.
Не было причин беспокоится об этом, я просто бросил это дело много лет назад. Он создавал хаос в том что делал я. Я обнаружил что вся остальная команда стоит на ушах, вся остальная команда на лесоповале молила бригадира убрать этого человека пока он никого не прикончил. Если они просили его включить кипятильник по утрам, он пихал туда солому и начинался небольшой лесной пожар, кипятильник не загорался, зато загорался лес. Интересный был кейс.
Когда мы говорим о клировании есть очень важная область. Очень сообразительный человек, в том определении которое я имею в виду. Очень интеллектуальный человек делает других людей умнее. Если вы хороши в чем-то, находитесь в этой зоне и там есть какие-то другие люди расстроенные по поводу какой-то жуткой загадки, никак не могущие сообразить что как здесь поступить. Вы появляетесь, вы не показываете им ничего, но они попадают в определенную область, это область влияния, в смысле сообразительности. Не стану утверждать что чем больше на свете сообразительных людей, тем сообразительнее будут другие люди, но это так. Если больше люди сообразительных, то другие люди тоже становятся более сообразительными неопределенным образом.
Я знал одну женщину, она была замужем за писателем. Этого парня звали Боб Хайлайн, он оказывал гигантское воздействие на людей. Они становились очень сообразительными. Как только Боб оказывался рядом, молодые писатели сразу же начинали тереться об него. У него была настолько сообразительная жена, она была острая как бритва. Однако, во время войны, получилось так что их семья распалась и потом я встретил ее позже. И она была тупой, она не очень долго прожила с тех пор, но она была настолько тупой что просто поразительно. Вот такой фантастический тест, пока она была замужем за сообразительным парнем она была очень сообразительным человеком.
Это не означает что все сообразительные люди сообразительны потому что на них кто-то влияет. Нет это не так. Если вы не сообразительны сами по себе, то вы никогда не освободитесь от невежества. Но вы можете достаточно легко сделать человека сообразительным с помощью клирования. КИ в старом процессинге поднимался со скоростью один пункт за час процессинга. Если вы проверяли бы его и был хороший процессинг, то он поднимался с такой скорость. Есть техники которые вовсе не являются клированием связанные с утаиванием. Проработка утаивания, может поднять КИ примерно на пять пунктов за час. И это собственная сообразительность человека, а не чья-то. Свобода от невежества в основе своей, это свобода от подверженности невежеству других. Вам тогда не придется зависеть полностью от терпимости в отношении мира.
Последняя свобода это самые противоречивые вещи. Это небольшая вещь о которой я не говорил несколько лет – смерть. Я просто не говорил об этом много. Саентологи получили значительное осознание всего этого явления. Они очень хорошо поняли ситуацию. Мы еще не настолько круты чтобы отбросить это вообще и найти кого-то из своих друзей кто исчез на этом пути, но это явление полностью зависит от фиксации на бытности тела. Если тело – это бытность, то тело наносит нам удар лишая нас друзей. И пока мы не преодолеем смерть мы все еще будем терять друзей. Это точно.
Есть множество людей… не много, может быть человек пять, я желал бы чтобы они были здесь во плоти потому что я любил их, это очень хорошие люди, однако они ушли в мир иной. Если брать Саентологию целиком, то уровень смертности в ней достаточно низкий. Тем ни менее они исчезли, их давно уже не было. Некоторые из них были моими очень близкими друзьями и я очень скучаю по ним. Состязание со смертью, это очень личная вещь. Они не разработали эту способность и это не было частью состояния клир, способностью продлевать свою бытийность в отсутствии идентифицируемого целого.
На самом деле мы говорим о чем-то изотерическом, экзотическом, магическом. Одна из первых вещей которую человек ясно осознает это то что он не тело, и чем больше он осознает это, тем больше мы видим новое явление. Вся свобода начинается с самого человека. С этим ужасно иметь дело, потому что отсюда следует что индивидуум это начало всех озарений и кроме этого нет смысла о говорить о каких либо массах. Люди в действительно плохом состоянии говорят о массах. Когда они не знают куда они идут и что им делать, они говорят о других, о массах. Я не знаю никаких народов – людей. Но я знаю человека. Но я скажу вам вот что, когда зафиксированный на массах человек терпит провал в общении с одним человеком, то далее он ставит обобщенную линию коммуникации надеясь что он достигнет этого человека. Он не смог общаться с мамой – каждый раз когда он говорил, «мама можно?», «Заткнись», говорила мама, какой ни будь такой вот ответ. Позже он решает что ему надо общаться с массами. Почему? Он надеется что каким-то обходным путем, с помощью промежуточной точки, он сможет наконец пообщаться со своей старушкой.
Вы обнаружите что зафиксированные на массах люди не могут общаться с индивидуумом. Вам стоит понаблюдать за этими парнями и за собой, потому что если это случиться с вами, вы станете опасным человеком. Когда вы можете говорить со многими, и при этом говорить с одним, когда вы можете разговаривать с человеком один на один и при этом еще и разговаривать с группами вы становитесь опасны. Мир в целом распознает это. Американское правительство терпеть не может людей которые руководят группами. Они думают, а… Обычно жертвами становятся только те люди которые общаются с массами. Они вообще не опасны, потому что они никогда не общаются с человеком. Я никогда не видел чтобы масса людей сидела и читала книгу. Вы видели? Такого не бывает. Так что мы начинаем с одного человека. Мы начинаем с основного, с вас, с основного подразделения вас, прежде чем мы можем хоть что-то сделать.
Я хотел бы нарисовать эту небольшую картинку динамик (A large sketch pad is set up on an easel). Мы говорим о свободах, свободе от смерти. Свобода от смерти в огромной степени зависит от того что здесь изображено. Я не показывал вам раньше этот рисунок. Осеню 50-го это все было нарисовано. Это восемь динамик. Очень легко их пронумеровать. Здесь просто есть - Я – стремление к выживанию через себя. Секс – стремление к выживанию через секс, вторую динамику. Третья динамика – группа. Четвертая – человечество. Пятая – животный мир, мир тел, тел вообще, выживание через тела. Шестая – физическая вселенная, выживание через физическую вселенную. Седьмая – динамика духа – выживание через дух. И восьмая, это просто бесконечность, мы просто поворачиваем на девяносто градусов, получается восьмерка. Мы называем это верховным существом или как угодно что вы хотите об этом сказать (смех в аудитории).
В восьми динамиках есть своя странность. Это масштаб, это влияние. Вот первая динамика (рисует маленький круг в центре листа). Человек который имеет только первую динамику, обладает вот такой областью достижения. Сам. Это не обязательно плохо. Кое кому из вас говорили что мысли о себе, сознание ,себя это плохо. Что всегда нужно думать о других и тому подобное. Вот вторая, третья, четвертая, пятая, шестая, седьмая, (рисует другие круги вокруг маленького круга в центре). И вот восьмая. Поразительно. Первая динамика (показывает на рисунок) должна быть реальной. Выше этой линии (рисует горизонтальную линию поперек середины листа и через центр первой динамики), как видите это масштаб, мы говорим о том насколько далеко может влиять человек, не обязательно в смысле пространства, по первой динамике мы говорим что он может влиять на самого себя, вероятно мы имеем тело. Вот что касается второй динамики, что такое вторая динамика? Если он может хорошо управлять ею, то это круто. Третья, управление группами, это уже более редкая вещь, но это можно сделать, здесь имеется в виду управление несколькими первыми динамиками. Дальше идет управление тем видом к которому он принадлежит. Существует четвертая динамика тараканов например, но мы здесь говорим о физических телах людей. Пятая динамика, это все формы жизни. Сочетание жизни и материальных объектов в виде тел, деревья, трава и все остальное. Шестая динамика, это физическая вселенная. Это седьмая динамика, и в последнем круге, это духовный мир, а здесь с наружи, это бесконечность.
(Указывает ниже центральной линии и пишет) Так что у нас здесь есть раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь минус. Есть так же отрицательная вещь. Где находится средний человек, думаете что он осознает себя? Если бы он осознавал себя, то смог бы повлиять на всю эту вещь. Он был бы натуральным клиром, а таких людей достаточно мало. Его зона влияния, если она находится хотя бы вокруг самого себя, он становится настолько заметным человеком, что люди говорят О!!! Так что люди находятся на минус первой динамике. «Да я ничто, я никто. Я знаю что я хочу получить приз, но я не смог…». Отрицание. Хорошо посмотрим дальше и увидим минус вторую динамику. Человек подавленный сексом. Он прочитал Фрэйда, и готов (смех). Минус третья, он считает группу массами, не первыми динамиками. Он знает что такое группа, это масса. Вот как он ее определяет. Как насчет человека с минус четвертой динамикой, который говорит о человечестве. К нему подходит мальчик и говорит, «папа дай копечку?» «Пошел вон скотина, мне тут человечество надо спасать, пошел вон отсюда (зал смеется). Он не имеет никаких более высоких динамик, но человечество, ооо… Странная штука, если вы подумаете над этим. Он постоянно в состоянии избегания. Чем дальше он уходит, тем больше он избегает то что находится прямо перед ним. Когда он опускается на минус шестую, он никогда не смотрит на это, но он говорит, «здесь что-то есть, я знаю здесь что-то есть. Если сюда навалить достаточно вещества, так, так, то оно бабах» и тогда не будет ни пятой, ни четвертой, ни третей, ни второй, классно!
Такие дала. Так что здесь есть разновидности конструктивные и деструктивные. Человек в очень хорошем состоянии может создавать и разрушать. Но люди которые могут только разрушать опять же находятся ниже под этой схемой. Люди которые могут создавать, постепенно тоже могут обрести способность разрушать, но это их аналитический выбор, выше этой линии. Получаются негативные динамики так как они выглядят и люди на самом деле существуют на этих негативных динамиках. Это интересно. Они где-то вот здесь, они антисоциальны. Вы должны поднять человека вот сюда, по крайней мере довести его до состояния сексуальной подавленности. Без сомнения Фрэйд здорово улучшил все общество. Если вы не можете довести его сюда, то нужно довести его хотя бы до осознания своей минус второй динамики, прежде чем он найдет самого себя.
Суждение, предмет ОТ, о котором мы поговорим на следующем курсе. Я долго думал что такое суждение, это сколько и на какой стороне динамик человек может мгновенно проводить вычисления, вот что такое суждение. Если индивидуум вычисляет только используя первую динамику, то у него суждения больше чем у других людей. Если он может принять решение по поводу автомобильной аварии, он думает о первой, второй, третей, четвертой позитивных динамик… То вы можете спросить у него и он расскажет вам что он делал, в чем было дело, от чего он старался избавиться и так далее. Это вопрос о том на скольких динамиках человек может мгновенно вычислять. Здесь мы говорим о том насколько человек продвинут. Насколько он убегает от мира или насколько он достигает мир. Чем больше он управляет, чем больше он достигает, тем больше он сознает самого себя как бессмертное существо. Тем больше он способен привести других к этому осознанию и тогда мы подходим к третьей динамике по поводу смерти. Смерть находится несколько за рамками состояния клир, но сметь определенно - это первая динамика для клира, это индивидуум свободный от смерти.
Есть четыре свободы о которых мы сейчас говорим, это новый взгляд на общество. Если вы посмотрите насколько общество свободно от этих вещей, то у вас появятся два вопроса. Как создать игру, хорошую игру?. Другой, насколько игра была бы безопасной, и будут ли люди более счастливы в таком обществе? Мы можем задать такой вопрос, ответить на него да или нет, это уже не важно потому что у вас будет полная свобода в отношении выбора того что вы хотите. Все о чем мы говорим, это человек не обязан быть в плохом состоянии или делать плохой выбор. Итак, дверь определенно открыта к этой и к другим вещам которые мы не сможем быстро и легко описать.
В следующих лекциях которые я вам расскажу, я опишу техники того как привести одитора к способности проводить техники и сами эти техники вместе с современными командами одитинга как сделать клира. Я надеюсь что вы оцените эту информацию и то что она обладает некоторой ценностью.
Спасибо.